2然而犬马之家验证，就是犬马都能够得到饲养3如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢”该句出自论语为政第二子游问孝4子曰“今之孝者，是谓能养5至于犬马，皆能有养不敬，何以别乎”孔子是我国古代著名的思想家教育家儒家学派创始人6相传有弟子三千；桂阳太守李叔坚，曾给刺史当从事史他家里有条狗，象人一样 站起来走路，家里人说应该杀犬马之家验证了它李叔坚说“犬马常常用来比喻君子狗看见人走路，便模仿着走，有什么伤害呢”过了一会儿，狗戴了李叔坚 的帽子奔跑起来，家里的人十分惊讶，李叔坚却说“它不小心误碰上了帽 子，是帽带挂住了它。

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2、“犬马何以别”出自宋代林同的贤者之孝二百四十首·子游出处明确“犬马何以别”这句话直接来源于林同的贤者之孝二百四十首·子游，这是宋代的一首诗词诗词背景该诗词探讨了家庭中的亲情和孝道，通过以犬马为喻，引发了读者对于亲情的思考，并表达了对养育者的敬意。

3、“值余有犬马之疾”出自两汉张衡的东京赋“值余有犬马之疾”全诗东京赋两汉 张衡安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑犬马之家验证？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻始。

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1、以勤补拙用勤奋补救笨拙，含有自谦之意备位充数备位如同尸位，意即徒在其位，不能尽职是自谦不能做事之言汉书·萧望之传“吾尝备位将相，年逾六十矣”晏子春秋·谏下“其女子往辞晏子之家，托曰‘负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。

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3、在古代汉语中，quot犬马之疾quot这一词汇常被用来谦称自己的疾病，是一种表达谦逊的方式这种表达方式源于古代人们对自身状况的谦虚态度，认为自己的病痛微不足道如汉代文学家张衡在东京赋中提到“东京之懿未罄，值余有犬马之疾，不能究其精详”这里的“犬马之疾”并非字面意义上的犬马生病，而是。

4、没有改名根据查询天眼查信息显示，截止2023年12月13日，犬马之家从成立2005年开始，一直都是要该名字的，未曾改名。

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